miércoles, 28 de noviembre de 2012

¿En qué consiste la felicidad y por qué hacemos lo que hacemos?


Actualmente definimos la felicidad como un estado de ánimo, que llegamos a el cuando creemos haber alcanzado una meta deseada. Cuando se alcanza, provoca en la persona una paz interior y le estimula para alcanzar nuevas metas. Es una condición interna de satisfacción y alegría. 

- La virtud y felicidad son dos conceptos fundamentales en la ética aristotélica. Toda ética tiene por objeto el estudio de la conducta humana , siguiendo a la razón . Es una ética eudemonista, porque el fin del hombre es alcanzar la felicidad. Además la felicidad tiene que ser buscada por sí misma y nunca como medio para otra cosa. Es el Bien, el fin supremo y por tanto debe ser auto-suficiente . Cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia y natural. El hombre sólo será feliz si vive conforme a la razón.

Como para Aristóteles la felicidad es el objetivo  de las personas, crítica que muchas  la definan en relación con otros objetos, materiales o inmateriales.Como ocurre en los siguientes casos:
El placer es felicidad, es bien; para Aristóteles  el placer no es un bien perfecto, como los bienes del alma. 
El honor es la felicidad; definición que se da  sin darse cuenta de que el honor depende más de quien lo otorga que de la propia persona, por lo que no puede ser semejante a la felicidad, pues no es propia de las cosas.
Otros consideran que se identifica con la fama o gloria, pero para Aristóteles esta fama o gloria puede ser falsa, pues dependerá de los admiradores y por tanto no es algo propio.

Ninguna definición  la considera adecuada y concluye que:  la felicidad es aquello que acompaña a la realización de un fin propio, (como el alma es más propia que el cuerpo humano, la felicidad se relaciona con la actividad del alma, y la actividad del alma que guarda más relación con la parte más "humana", es el alma racional), el hombre más feliz será el filósofo, pues su vida se desarrolla en torno al conocimiento, es decir, su razonamiento busca un conocimiento de la realidad perfecto=Dios, y a la vida virtuosa. Finalmente también afirma que para alcanzar la felicidad  es necesario, también  vivir bien, es decir tener unos bienes materiales y afectos humanos.

A su vez, el placer que muchas veces confundimos con felicidad, dio lugar a pensamientos muy diferentes en la Gracia Clásica, y Aristóteles se vio "obligado" a enfrentarse a sus contemporáneos, y definir dicho término. En contraste con sus antecesores,  cree firmemente que el placer no es un bien supremo, afirmando que es el sentimiento de satisfacción por el que el sujeto se inicia en la consecución de un bien. El término "placer" no es unívoco sino que es ciertamente un término ambiguo y equívoco.
Para Aristóteles, la vida se basa en la búsqueda de  la felicidad, que es  vivir de acuerdo a la razón. El placer tiene una función de compañía y corona toda la actividad moral, pero no puede ser la meta de la existencia.

Aristóteles escribe: "La multitud y los más vulgares ponen el bien supremo en el placer, y por esto aman la vida voluptuosa… muestran tener decididamente alma de esclavos al elegir una vida de bestias…"
El placer no lleva a la felicidad, simplemente ayuda a alcanzarla. El fin de la vida está determinado por las normas o principios de la razón (mediante los que alcanzamos la felicidad).